الدراسات التاريخية

الازهر الشريف شمس الاسلام التي لا تغيب

كتبت: إسراء عصام أحمد

في عام 358 هـ ، نجح الخليفة المعز في احتلال مصر بمساعدة رئيس وزرائه جوهر الصقلي. بعد سقوط الفسطاط أسس جوهر القاهرة عام 358 هـ. بدأ جوهر ببناء الجامع الأزهر يوم 24 من جمادى الأول سنة 359 هـ ، وأنهاه في التاسع من رمضان سنة 361 هـ ، وأقيمت صلاة الجمعة الأولى في السابع من رمضان سنة 361 هـ ، وكان الجامع الرابع رابعًا من حيث الجوامع التى اُنشئت حين ذاك، ونشر عقيدة الشيعة. بدأ جوهر ببناء الجامع الأزهر لنشر الطقوس الفاطمية.

سُمي الأزهر بهذا الاسم نسبة إلى(1-فاطمة الزهراء ابنة النبي محمد / 2-حسب القصور المتوهجة).

اتخذ الجامع الأزهر شكل مستطيل ومقاييسه الخارجية التي يبلغ طولها 85 م وعرضها 70 م. وتتكون من فناء مركزي محاط بثلاث رواق. يتكون الرواق الشرقي من 5 أروقة موازية لجدار القبلة يصل عرضها إلى 4 وربع متر. فوق رواق المحراب ، كانت هناك 3 قباب (واحدة أمام المحراب ، وواحدة في الشمال الشرقي وواحدة في الجانب الجنوبي الشرقي). تم العثور على هذه الميزة من ثلاث قباب في الحرم أيضًا في فن العمارة في شمال إفريقيا

يتقاطع مع المحراب الرئيسي ويقسمه إلى جزئيين متساويين. يعد هذا الجناح اختراعًا جديدًا للظاهرة المغربية في العصر الفاطمي الذي جاء في مصر ، وتم تزيين حواف الأقواس بأشرطة من النقوش الكوفية ، وزينت واجهة الأقواس بزخارف نباتية. كان الرواق الشرقي ، الذي يسمى “قبلة رواق” ، يطل على الفناء أو الصحن بواسطة ممر مكون من 13 قوسًا ، والرواق الجنوبي والشمالي أقل حجمًا من رواق القبلة لكل منها 11 قوسًا موازيًا للمحراب مع 3 أقواس.

تم بناء المسجد من الطوب ، المدخل الرئيسي في الجانب الشمالي الغربي على محور المحراب وكان هناك مدخلين في الجانبين الشمالي الشرقي والجنوبي الغربي ، وفي الجزء العلوي من الجدران كانت مزخرفة بنوافذ من الجص تفرغها زخارف هندسية تتخللها زخارف هندسية. متوازيات زخرفية ، تحتوي على شرائط مكتوبة محفورة بآيات بالخط الكوفي ، ولا تزال تزين جدران القبلة الشرقية والشمالية والغربية. تم تجهيز المسجد بثلاثة مداخل في أسواره الشمالية والجنوبية والغربية

الصحن: عبارة عن فناء داخلي مفتوح يتكون من شكل مستطيل بعرض 48 م وعمق 38.5 م ويوجد 11 قوس على الجانبين الشمالي الغربي والجنوبي الشرقي و 9 على جانبين آخرين.

  الأقواس هي من نوع الفاطمي المتطرف المدبب والراحة على أعمدة من الرخام.

 القبة: هي عبارة عن استراحة مجيدة على سحق أمام مدخل الكنيسة.

 الحرم: يتألف من 5 أروقة موازية لجدار القبلة من الشرق إلى الغرب ، يقطع المركز بجناح.

الأروقة: هي مستندة على أعمدة رخامية من الصروح ، لذا كان الجناح يحيط به أزواج من الأعمدة من الشمال إلى الجنوب.

الإضافات الفاطمية:1- في زمن العزيز بالله أمر وزيره يعقوب بن كلس بإحضار مجموعة من الفقهاء الذين يمنحونهم رواتب ويبنون لهم منازل بجوار المسجد.

2- خلال فترة حكم الحاكم بأمر الله ، (قام بتجديد المئذنة في المدخل الرئيسي للجزء الغربي / كمية كبيرة مخصصة موزعة على المسجد / باب مضاف من الخشب التركي له ورقان ، مزخرفان بنقش كوفي وزخارف نباتية)

3- أدخل المستنصر بالله إضافات إلى المسجد ولم يذكر.

4- الآمر بأحكام الله أضاف المحراب ، وهو معروض الآن في متحف الفن الإسلامي.

5- خلال الحافظ الله (أضاف رواق أو رواق إلى الفناء المحيط به من 4 جوانب / دخل إلى جناح في وسط الرواق متصل بقبلة رواق ، جعل القبة فوقه تزينه نقوش كوفية مزخرفة. مع جص من الداخل / رواق مصنوع يطل على الفناء بأقواس مستندة على أعمدة)

الإضافات العثمانية.

1- عام 1148 هـ ، جعل العثماني كاتخودة الزاوية للمكفوفين (يضم 4 أعمدة نافورة رخامية و 3 غرف).

2-في عام 1163 هـ تبرع أحمد باشا للمسجد بزولتين من الرخام.

3-في عام 1167 هـ عبد الرحمن كتخدا (إضافة رواق آخر مكون من 50 عمودًا رخاميًا متصلًا برواق القبلة في الشرق / إضافة بوابة السعيد / بناء بوابة الشوربة / إضافة بوابة الميسنين / تجديد المدرستين).

4- إبراهيم بك بنى رواق الشراقوة شمال المدرسة الجوهرية وكان المغربية رواق.

5- الخديوي اسماعيل رمم بوابة السعيده / الخديوي توفيق رمم قبلة رواق ، رواق عبد الرحمن ومدرسة العقباوية ، وأعمدة مضافة إلى الممرات الشمالية والجنوبية.

إضافات لجنة الحفاظ على الآثار.

أعادوا ترميم المسجد والأروقة. وأضافوا رواق عباس باشا

   كما قاموا بتدمير المئذنة والخطاب فوق بوابة المزينيين.

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى
error: هذا المحتوى خاص بجريدة الموجز العربي وهو محمي حسب حقوق النشر وقد يتعرض ناسخ المحتوى للمسائلة القانونية
إغلاق